Katholische Kirchengemeinde St. Josef Babenhausen

Herzlich Willkommen!

Wir begrüssen Sie auf unserer Internetseite und wünschen uns, dass Sie hier alles finden, was Sie wissen möchten und laden Sie herzlich ein, uns im Gottesdienst "real" zu begegnen.

Es grüsst Sie Ihr Pfarrer Ferdinand Winter

Aktuelle Termine

Gottesdienstordnung

Fragen an die Gemeindemitglieder und Interessierte

Pastoraler Weg im Bistum Mainz und im Dekanat Dieburg

Liebe Pfarrgemeindemitglieder, liebe Interessierte!

Was macht für mich Gemeindeleben attraktiv?
Was vermisse ich am Gemeindeleben?
Was möchte ich ändern?
Wo möchte ich mich einbringen?
oder ganz einfach:
Wie müsste meine Kirche im Jahr 2030 aussehen?

Wenn Sie eine Antwort auf eine oder mehrere der gestellten Fragen haben oder Antworten auf diese Fragen suchen, dann laden wir Sie ganz herzlich zu den Ideenabenden jeweils um 19.30 Uhr ein:

Montag, 26.10.2020          in der Ev. Kirche in Hergershausen, Ansprechpartner: Stefanie Dörr, Julia Aulbach

Dienstag, 27.10.2020      in der Pfarrscheune in Sickenhofen, Ansprechpartner: Veronika Kudlek, Julia Aulbach

Mittwoch, 28.10.2020        in der Ev. Kirche in Harpertshausen, Ansprechpartner: Andreas Koser, Julia Aulbach

Donnerstag, 29.10.2020 - im Pfarrsaal ggü. der kath. Kirche Babenhausen, Ansprechpartner: Daniel Rudersdorf, Simon Hertling

- in der kath. Kirche in Langstadt, Ansprechpartner: Veronika Kudlek, Alexander Kielbassa

Freitag, 30.10.2020           im Ev. Gemeindezentrum in Harreshausen, Ansprechpartner: Sonja Kny, Julia Aulbach

Bitte bringen Sie zu den Terminen einen Mund-Nasen-Schutz mit.

Der Pastorale Weg, auf dem sich die katholische Kirche des Bistums Mainz begeben hat, möchte diesen Weg mit uns gehen und uns mitnehmen. Wir haben nun die einmalige Chance mitzubestimmen, mitzuwandeln und mitzugestalten, wie wir, unsere Kinder und Enkel in Zukunft das christliche Leben wahrnehmen und als mündige Christen wahrgenommen werden.

Ganz besonders eingeladen sind diejenigen, deren Fokus nicht gerade auf den sonntäglichen Gottesdienst gerichtet ist. Gemeindeleben hat viele Ausdrucksformen und ist es Wert gelebt zu werden. Eine herzliche Einladung an alle, die Interesse haben!

Untenstehend finden Sie die Fragen des Dekanates Dieburg an die Pfarrgemeinden, auf die wir uns an diesen Abenden beziehen werden. Sie können sich gerne im Vorfeld, wenn Sie mögen, bereits Notizen machen, dafür haben wir reichlich Platz gelassen. Fühlen Sie sich aber nicht verpflichtet, die Fragen zu beantworten, kommen Sie gerne einfach vorbei. Wir würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Kirche mit Ihren Vorschlägen und Wünschen mitgestalten würden.

Herzliche Grüße

Veronika Kudlek und Julia Aulbach
Mitglieder des Pfarrgemeinderates, St. Josef

Beobachtungen zum Leben in unserer heutigen Pfarrgemeinde:

1) Was hat sich bewährt? Was ist uns wichtig?

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2) Welche Herausforderungen erkennen wir?

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3) Wo sehen wir Schwierigkeiten?

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4) Worauf könnten wir ggf. verzichten?

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5) Welche Kirchorte neben der Gemeinde selbst gibt es jetzt schon?
(Kirchorte sind neben den Gemeinden kirchliche Einrichtungen wie z.B. katholische Kitas, Schulen, Bildungs- und Caritas-Einrichtungen, Orte kategorialer Seelsorge, Verbände und geistliche Gemeinschaften sowie der Religionsunterricht)

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6) Über welche Kompetenzen verfügen wir an unseren Kirchorten?

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7) Welche anderen, außerkirchlichen Orte und Einrichtungen haben für die Menschen
in unserer Gemeinde eine Bedeutung?

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8) Wo sind wir schon als Kirche präsent?

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9) Wo sollten wir als Kirche auch präsent sein?
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10) Wo sehen wir einen Bedarf für seelsorgliches Handeln
(z. B.: Hospizdienste, Wohnsitzloseneinrichtungen, Altenheime, Pflegedienste, ambulante Einrichtungen für Menschen mit Behinderung, kommunale Kitas und Schulen, kommunale Ereignisse / Feste etc., Gemeinwesen und Stadtteilarbeit, Kontingenzbewältigung bei „Schadensereignissen“, Präsenz bei gesellschaftlichen Themen)

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Prediggedanken zum Sonntagsevangelium

Evangelium vom 18.10.2020 (29. Sonntag im LJ A): Mt 22,15–21
In jener Zeit kamen die Pharisäer zusammen und beschlossen, Jesus mit einer Frage eine Falle zu stellen. Sie veranlassten ihre Jünger, zusammen mit den Anhängern des Herodes zu ihm zu gehen und zu sagen: Meister, wir wissen, dass du die Wahrheit sagst und wahrhaftig den Weg Gottes lehrst und auf niemanden Rücksicht nimmst, denn du siehst nicht auf die Person. Sag uns also: Was meinst du? Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu zahlen, oder nicht? Jesus aber erkannte ihre böse Absicht und sagte: Ihr Heuchler, warum versucht ihr mich? Zeigt mir die Münze, mit der ihr eure Steuern bezahlt! Da hielten sie ihm einen Denár hin. Er fragte sie: Wessen Bild und Aufschrift ist das? Sie antworteten ihm: Des Kaisers. Darauf sagte er zu ihnen: So gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört!

Geistliche Gedanken von Diakon Marcus Ostheimer zum Evangelium

„Wer andern eine Grube gräbt….“ Wie geht es weiter…? Auf dieses Sprichwort passt unser heutiges Evangelium wie die ebenfalls sprichwörtliche Faust aufs Auge. Ich stelle mir vor, wie die Pharisäer diesen Plan ausgeheckt haben. Wie sie dann ihre Schüler und die Anhänger der Herodianer vorschicken und gar nicht selbst in Erscheinung traten. Und wie diese Jesus zuerst umschmeicheln und es so scheint, als wollten sie ihn in ein ganz typisches Lehrgespräch der damaligen Zeit verwickeln. Doch der Plan ging nicht auf: Am Ende saßen sie selbst in der Grube, die sie Jesus gegraben hatten.

Irgendwie wollten Sie mit diesem vorgegaukelten Lehrgespräch Jesus dingfest machen. Ihre Frage ließ ja nur ein „entweder- oder“ zu und egal, wie Jesus geantwortet hätte, hätte er dabei verloren. Steuern bezahlen bedeutet mit den Römern zu kollaborieren, Steuern zu verweigern auf Seiten der Zeloten, der Widerstandskämpfer, zu stehen. Jesus hatte die Wahl zwischen Pest oder Cholera.

Sind Sie schon mal in eine Falle getappt? Zugegeben, so lehrbuchhaft wie im Evangelium, passiert so etwas eher selten. Weit öfter kommt es vor, dass wir offen angegriffen werden. Vom Resultat her gesehen, dürfte es jedoch egal bleiben. Fallen haben vllt. etwas tückisches oder hinterhältiges. Etwa wenn uns jemand unerwartet in den Rücken fällt.

In meinem Berufsleben passierte mir so etwas mindestens zwei Male:
Einmal wurde ich nichtsahnend zu einem Gespräch mit dem Vorgesetzten gerufen. Ich hatte mir nichts zu Schulden kommen lassen und dachte bis dahin, in einem positiven Verhältnis zu stehen. Was ich dann zu hören bekam verunsicherte mich völlig. Der Vorgesetzte hatte einen völlig negativen Eindruck von mir und schüttete ihn über mich aus. Vielleicht wollte er mich unter Druck zu setzen.
An meiner letzten Stelle sammelten Vorgesetzte sogar Material gegen mich, um es bei Gelegenheit entsprechend einzusetzen. Auch hier war das zwischenmenschliche Verhältnis dann nachhaltig gestört und so ich kündigte im letzten Jahr.

Im Grunde genommen zeigen diese Beispiele schon, wie einer Falle funktioniert: Der Betroffene ahnt nichts von der negativen Absicht seines Gegenübers und wenn er losschlägt ist man vor Überraschung wie gelähmt.

Klar, dass wir Menschen dann sofort in den Panikmodus schalten. Wir reagieren mit Empörung und Ärger, wenn der erste Schreck verflogen ist. Ärger über uns selbst, weil wir so blauäugig waren. Weil wir überrumpelt wurden. Und weil wir uns nicht richtig wehren konnten. Ärger über den anderen, weil er planvoll und mit voller Absicht gegen uns vorgegangen ist.

Selbst wenn es gelingt den Kopf aus der Schlinge zu ziehen und etwas aus dem Hut zu zaubern, das einen rettet, ist die zwischenmenschliche Vertrauensbasis dann meistens gestört.

Fallen wirken hinterhältig und gemein. Sie sind kein Mittel für eine offene und sachliche Problemlösung, sondern zielen darauf, den anderen zu beschämen, zu erniedrigen oder gar zu vernichten. Da geht es schnell um die berufliche Existenz, wie in meinem Fall. Oder die gesellschaftliche Stellung. Denken Sie nur einmal an die Schlagzeilen in den Medien, wenn Skandale bekannt oder Enthüllungen öffentlich werden. Ich glaube, dass solche Situationen durchaus eine Art „Todesangst“ auslösen: Die Angst um uns selbst, einem übermächtigen Gegner hilflos ausgeliefert zu sein.

Wie verhielt sich eigentlich Jesus im Evangelium? Hatte er in der von mir dargestellten Weise reagiert? Hatte er „Todesangst“? Wurde er panisch und redete sich um Kopf und Kragen?
Eigentlich nicht, oder?

Seine Reaktion kann ich nur brillant nennen: Chapeau. Er hatte sogar den Mut die negative Absicht seiner Gegenüber offen zu benennen. Und anschließend setzte er selbstsicher und ruhig dieses Lehrgespräch auf Augenhöhe fort. Offenbar ohne den geringsten Groll auf die Gruppe, die an ihn herantrat. Seine Reaktion und Antwort war absolut geistesgegenwärtig.
Ich frage mich, wie er es fertig gebracht hat, so cool zu bleiben. Und so ruhig und wohlüberlegt zu handeln. Würden Sie, würden wir alle das nicht auch gerne können, gerade in negativen Situationen, etwa wenn uns jemand angreift?

Ich denke, warum Jesus so souverän auftreten konnte, lag an seinem Glauben, seiner Beziehung zu Gott. Wenn wir ihn als Gottes Sohn bezeichnen, drückt es ja genau das aus: Seine Beziehung zu Gott ist die, wie von einem Sohn zu seinem Vater. Das hat nichts mit einem übermenschlichen Status oder Superkräften zu tun. Mit so einer engen Beziehung zu Gott braucht man keine Angst um Nichts zu haben. Weder um eine berufliche Existenz oder die gesellschaftliche Stellung. Jesus wusste, dass Gott immer bei ihm ist, egal was passieren würde.

Es fällt auf, dass er sich weder verteidigt hat, noch seine Gesprächspartner wegen ihrer negativen Absicht angriff. Er sah sie wahrscheinlich nicht einmal als Gegner, die es zu besiegen oder wenigstens in die Schranken zu weisen galt.

Jesus führt das Gespräch nicht mit dem Ziel, wie er da am besten wieder raus kam, sondern trat unaufgeregt und furchtlos auf: Mit was bezahlt ihr Eure Steuern? Wem gehört die Münze? Na, dann gebt sie ihm doch zurück…. Die einzige Spitze war vielleicht, dass Jesus seinen Zuhörern ungewollt eine gewisse Inkonsequenz aufzeigte. Immerhin hatten sie den Denar ja in ihrer Tasche dabei und gebrauchten diese Währung im Alltag. Damit erkannten sie die Macht des Kaisers ja an. Aber selbst diesen Umstand nutzte Jesus nicht, um sie zu beschämen.

Statt sich zu verteidigen oder anzugreifen, ging Jesus sogar auf das Anliegen seiner Gegenüber ein. Eine Art rhetorische Umarmung.

Wer so etwas macht, muss sich seiner Sache absolut sicher sein. Oder mit anderen Worten: der weiß, dass Gott da ist und ihn nie verlässt. Das ist ein unglaublich tiefes Gottvertrauen und ich denke, genau das ist es, was wir hier von Jesus lernen können.

Auch uns ist die Gotteskindschaft zugesagt. Auch für uns gilt, dass Gott immer bei uns ist. Jesus hat uns da als Gottessohn nichts voraus. Dass Gott immer bei uns ist können wir nur wie ein „ich liebe Dich“ annehmen, verinnerlichen und letztlich - „glauben“.

Wie schnell aber fallen wir aus diesem Glauben wieder heraus, wenn wir angegriffen werden. Ich habe es eben ja beschrieben: Panikmodus, Ärger, Vertrauensverlust, Existenzangst. Das ganze Programm unserer evolutionären Verhaltensmuster von Angriff und Verteidigung. Letztlich hocken wir dann in der "Konfliktfalle"

Doch stopp: Wir könnten doch auch anders und besser, oder? Dazu ist es nötig, inne zu halten und sich Gottes Gegenwart neu bewusst zu machen. Dabei bietet es sich an, auch einmal tief durchzuatmen. Es ist uns Menschen nun mal nicht angeboren, sich immer in Gottes Gegenwart zu wissen. Wir müssen uns immer wieder daran erinnern. Oder erinnern lassen.

Nur so und nicht im Panikmodus gelingt es, den eigenen Ärger beiseite zu schieben und vllt. sogar auf den anderen zuzugehen. Nichts anders hat Jesus auch in diesem Lehrgespräch gemacht.

Manchmal habe ich den Eindruck, das Leben hält für uns immer wieder solche Konfliktfallen bereit, damit wir nicht nur sozial, sondern auch im Glauben wachsen. Sie sind praktisch ein Testfall christlichen Glaubens: bleibe ich ruhig und weiß mich in Gottes Gegenwart? Oder lasse ich mich von meiner Angst um mich selber leiten und poltere los?

Ich kann Sie dazu nur ermuntern: Glauben Sie dem Wort von Gottes Gegenwart und überwinden Sie damit die Furcht vor unangenehmen Situationen, vor Niederlagen, ja sogar vor dem Tod. Geben Sie Gott was es wert ist, dass es nur Gott bekommt: Ihr Vertrauen in seine Zusage immer da zu sein.

Brief des Bischofs "Seelsorge in neuer Normalität"

Brief des Bischofs

Anweisungen zur Feier der Gottesdienste in Corona-Zeiten im Bistum Mainz

Seit Mai 2020 feiern wir in St. Josef wieder Gottesdienste. Es handelt sich dabei um eine erste, vorsichtige Lockerung, nicht aber um eine Rückkehr zur Normalität. Die nachstehenden verbindlichen Regelungen des Bistums müssen eingehalten werden.

Vier Gottesdienste pro Woche werden angeboten:
eine heilige Messe sonntags (10.00 Uhr),
eine Andacht dienstags (18.30 Uhr)
eine heilige Messe freitags (18.30 Uhr) und
eine Vorabendmesse samstags (18.30 Uhr).
In Wochen mit kirchlichen Feiertagen kann von dieser Ordnung abgewichen werden. Schauen Sie immer auch in die Zeitung, auf der Homepage oder im Schaukasten nach.

Folgende Anweisungen sind zu beachten:

Höchstens 30 Personen können pro Gottesdienst teilnehmen.

Zu den Gottesdiensten am Dienstag, Freitag und Samstag müssen Sie sich nicht mehr anmelden.
Für die Sonntagsgottesdienste erbitten wir nach wie vor die telefonische Anmeldung (Tel. 4241). Hier können Sie auch den Anrufbeantworter nutzen; Sie werden dann zurückgerufen.

Wer sich zu einem Gottesdienst angemeldet hat, möge diesen Termin auch gewissenhaft wahrnehmen, da sonst der Platz frei bleibt, was schade wäre.

Die Daten der angemeldeten Gläubigen werden vier Wochen aufbewahrt und ggf. zwecks Kontakt-Rückverfolgung an staatl. Behörden weitergeleitet.

Personen der Risikogruppen sollten im Blick auf den Eigenschutz sorgfältig abwägen, ob sie am Gottesdienst teilnehmen.

Menschen mit Symptomen einer Atemwegserkrankung oder mit Fieber dürfen leider nicht am Gottesdienst teilzunehmen. Auch nicht wenn sie in den letzten 14 Tagen Kontakt zu einem SARS-CoV-2-Infizierten hatten. Ebenso wenn sie sich in den letzten 14 Tagen in einem Risikogebiet aufhielten.

Betreten und Verlassen der Kirche erfolgen durch einen getrennten Ein- und Ausgang. Der Eingang ist - von außen gesehen - die rechte Tür. Der Ausgang die linke Tür (wo die Rampe ist).

In der Kirche ist immer nur in Pfeilrichtung zu laufen, auch beim Kommuniongang.

Die Kirche wird gut durchgelüftet. Die Zugangstür ist während des Gottesdienstes dauerhaft offenzuhalten.

Beim Betreten und Verlassen der Kirche (nicht aber während des Gottesdienstes) muss eine Mund-Nasen-Bedeckung (Alltagsmaske) getragen werden. Bitte bringen Sie Ihre eigene Maske mit.

Am Eingang der Kirche müssen sich die Gottesdienstteilnehmenden die Hände desinfizieren. Bitte frühzeitig da sein (20 Minunten vor Gottesdienstbeginn), da die Kirche nur einzeln und mit Abstand betreten werden kann.

Bitte bringen Sie zum Gottesdienst Ihr eigenes Gesangbuch „Gotteslob“ mit. Es darf zwar nicht gesungen werden aber wir wollen daraus beten.

Der Friedensgruß entfällt.

Der Priester spricht vor der Kommunionausteilung die Spendeformel „Der Leib Christi“ vom Altar aus. Die Gemeinde antwortet: „Amen“. Die Spendung der hl. Kommunion erfolgt schweigend.

Die Kommunionausteilung geschieht wie folgt: Zuerst empfangen die Seitenschiffe (links, rechts) die Kommunion, dann das Mittelschiff. Im gebührenden Abstand treten die Gläubigen nacheinander nach vorne, strecken langarmig die Hand aus, empfangen die hl. Hostie und gehen in Pfeilrichtung wieder zu ihrem Platz.

Ihre Kollektengabe geben Sie bitte erst am Ende des Gottesdienstes in das Körbchen, das am Ausgang bereit steht, wenn Sie die Kirche verlassen.

Vor und nach dem Gottesdienst können keine Opferlichte angezündet werden. Dies kann zu den sonstigen Öffnungszeiten erfolgen, im nötigen Abstand, falls sich jemand in der Kirche befindet. Nach Verlassen der Kirche ist der Mindestabstand weiterhin einzuhalten.

Es werden Helfer anwesend sein, die den Gläubigen behilflich sind bei der Einhaltung der Regeln. Bitte halten Sie sich an die Hinweise dieser Personen.

Ehrung verdienstvoller Ministrantinnen und Ministranten

Mit herzlichen Worten des Dankes und der Anerkennung überreichte Pfarrer Ferdinand Winter sechs jungen Gemeindemitgliedern eine Urkunde des Bistums Mainz zum beachtlichen Ministrantenjubiläum: Lara Seidl, Viviane Spronck, Felix Kielbassa und Max-André Osbeck wurden für zehn Jahre, Matthäus Klimas und Oskar Quast für fünfzehn Jahre im Minstrantendienst in St. Josef geehrt. Die "Langgedienten" erhielten zudem ein Präsent der Pfarrgemeinde. Auch über den Ministrantendienst hinaus sind die Jugendlichen aktiv in der Pfarrei oder sozial engagiert. Pfarrer Winter freut sich, dass die Sechs schon so lange dabei sind, was keine Selbstverständlichkeit ist und hofft, dass sie auch weiterhin im Gottesdienst mitwirken. Aktuell umfasst die Messdienergemeinschaft 36 Kinder und Jugendliche.

Frauenwallfahrt 2020

Sieben Frauen der Pfarrgemeinde St. Josef machten sich mit Gemeindereferentin Claudia Czernek und Pfarrer Ferdinand Winter auf zur Fußwallfahrt nach Seligenstadt. "Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir" - dieser Vers aus dem Psalm 130 begleitete die Pilgergruppe geistlich auf ihrem Weg. Fünf Mal wurde auf dem Weg ein spiritueller Halt eingelegt, um zu meditieren, zu beten und zu singen. Unterwegs wurde der Rosenkranz gebetet. Ziel der Wallfahrerinnen war die Basilika in Seligenstadt. Dort feierte Pfarrer Winter mit der Gruppe die Eucharistie am Altar mit dem Grab der Heiligen Petrus und Marcellinus. Zu dem Gottesdienst waren noch vier weitere Gemeindemitglieder gekommen. Auch Pfarrer Dach, der in Seligenstadt seinen Ruhestand verbringt, war vorbeigekommen, um die Pilger zu begrüßen.

Erstkommunion 2020 in St. Josef

25 Kinder haben in 6 Gottesdiensten im August zum ersten Mal die Hl. Kommunion empfangen. Auch wenn die Feierlichkeiten unter Corona-Bedingungen gehalten werden mussten und nicht viele Angehörige dabei sein konnten, so war es doch für die Kinder ein besonderes Ereignis.

Sa. 08.08.
Isabella Beck, Eeni Hofmann, Letizia Ridente, Isabella Rudi, Lilli Spazierer

Sa. 15.08.
Yara Degen, Pauline Klimas, Carlos Koser, Finja Müller, Denise Torrisi

Sa. 22.08
Christina Heim, Alessia Martinelli Pimenta, Celia Pimenta Moritz, Elisa Reisert, Emilie Weise

So. 23.08.
Adrian Mentrup, Luke Mentrup, Gracia Meyer-Winzenburg, Alessia Willeführ

Sa. 29.08.
Philipp Held, Marlon Pajur, Sara Rajkovic

So. 30.08.
Emilia Kolligs, Quentin Lepper, Maurizio Mereu