viele Gemeindemitglieder wissen es: Unsere Pfarrgemeinde unterstützt seit langer Zeit in Indien eine Patengemeinde. Viele Jahre wurde diese von Pater Matthäus betreut, der auch schon in Babenhausen war und bis heute Kontakte hierher hat. Heute wird diese Mission von Pfarrer Babu George, dem Nachfolger von Pater Matthäus, betreut. Sie befindet sich in Jalipudi im Bundesstaat Andrah Pradesh.

Viele Gläubige kennen Babu George. Er ist ja jedes Jahr im Sommer drei Wochen in unserem Pfarreienverbund zur Urlaubsvertretung und ist in dieser Zeit einigen auch zum Freund geworden. Babu leistet viel für seine weit verstreute, stetig wachsende Gemeinde - auch durch die kontinuierliche finanzielle Unterstützung seiner Förderer in Babenhausen und in Radheim/Schaafheim/Mosbach.

Viele Menschen in seinem Umfeld beschäftigt er für seine diversen (Bau-) Projekte mehr oder weniger als Tagelöhner. Nun ist durch die momentane Corona-Pandemie gerade dort der Lockdown zu spüren. Ausgangssperren und das Unvermögen der indischen Regierung lassen das Dorfleben vollends erliegen. D.h. vor allem den Tagelöhner ist die Existenzgrundlage entzogen.

Uns erreichte vor einigen Tagen ein Hilferuf von Babu George, aber wie es so seine Art ist, war dieser nicht sofort als solcher zu erkennen. Durch persönlichen telefonischen Kontakt konnte diese verheerende Situation bestätigt werden (vielen Dank an dieser Stelle an Frau Stickler aus Mosbach). Babu beschafft Lebensmittel für die Bewohner der Dörfer seines Seelsorgebereiches. Er packt Essenspakete für ca. 10 Euro und verteilt diese. Solch ein Vorrat reicht für eine Familie für vier Tage. Finanzielle Mittel für diese Hilfe ist sehr nötig.

Viele Äußerungen von Politikern, von Kirchenleuten, von Virologen, Soziologen, Philosophen und andern klugen Menschen zur praktischen Bewältigung des Lebens in der Corona-Pandemie und zu den Folgen der Pandemie gab es bisher und gibt es. Doch nachdenkliche Menschen, nachdenkliche Christen haben auch andere  – religiöse, geistliche –  Fragen und suchen Antworten darauf.  
Sie fragen etwa: „Warum ist diese schlimme Seuche über die Menschen gekommen?“ „Will uns dieses Geschehen etwas sagen, klar machen?“ Manche bringen die Pandemie mit Gott direkt in Verbindung: „Will Gott uns mit dieser Seuche eine Lehre erteilen, und worin mag diese Lehre bestehen?“ Manche fragen gar: „Ist Corona vielleicht eine Strafe Gottes?“  
Andere Christen bewegt in ihrem Herzen – unterschwellig oder zweifelnd oder stark – die Frage: „Erhört Gott unser Gebet?“ So viele haben gebetet und beten um ein Ende dieser schlimmen Sache, um einen Sieg über das Virus, um ein Ende dieser schweren Zeiten. Bestimmt haben viele schwer kranke Menschen, Angehörige und Gläubige in den besonders stark betroffenen Regionen der Erde intensiv gebetet, in Spanien, in Italien zum Beispiel. Und doch haben sich die Todeszahlen, das Leid, die Not weiterhin erhöht, vor allem in den armen Ländern. Warum greift Gott nicht ein und beendet diesen schrecklichen Terror eines tödlichen Virus. Warum griff er nicht ein bei Tsunamis und anderen Naturkatastrophen, denen Tausende Menschen zum Opfer fielen? Warum hat er nicht sein auserwähltes Volk vor der Vernichtung bewahrt im dritten Reich und dem grauenhaften Morden in den KZ’s ein Ende gesetzt? Viel und innig haben Menschen da gebetet - und doch kam keine Errettung! Also keine Gebetserhörung? Dabei sagt Jesus doch selbst in der Bergpredigt: „Bittet, und es wird euch gegeben; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch geöffnet!“ (Mt 7, 7). Wie ist das also mit dem Bittgebet?  
An einer anderen Stelle seiner Bergpredigt erklärt Jesus: „Ihr braucht nicht viele Worte zu machen bei eurem Beten. Euer Vater weiß, was ihr braucht, noch ehe ihr ihn bittet.“   
Gott weiß, was wir brauchen, was wir nötig haben. Er kennt uns zutiefst. Er kennt unsere Freuden, und er weiß um die Not, die Ängste, die unser Herz bedrängen und Menschen manchmal zur Verzweiflung bringen. Er lässt uns nicht allein. Er ist bei uns. Er ist für uns da! In diesem Glauben, in dieser Hoffnung, möchte ich unterwegs sein. Im Glauben, dass Gott trotz aller Missstände und Katastrophen, die uns Menschen betreffen – auch in den ganz persönlichen – uns in Liebe zugewandt ist.  
Unser christliches Beten will in uns das Vertrauen in diese Einsicht stärken und festigen. Unser Beten ist der Vollzug unseres Glaubens, ist der Ausdruck unseres Vertrauens in Gott, dass er immer für uns da ist und wir in seiner Gemeinschaft für immer getragen und geborgen sind. Auch der Tod kann uns diese Gemeinschaft nicht nehmen.  
Das ist uns von Gott durch Jesus zugesagt. Davon spricht letztlich die ganze Heilige Schrift. Im christlichen Verständnis gibt es kein Gebet und keine Bitte an Gott, die nicht schon längst erhört wäre. Denn eine größere Erhörung, als in Gottes Liebe geborgen zu sein, gibt es nicht. Denn das, worum wir bitten – auch in unseren konkreten Gebetsanliegen –, nämlich Heil, gegen das kein Unheil der Welt mehr ankommt, ist längst geschehen und wird durch unser Beten nicht bewirkt.  
Im Lukasevangelium gibt Jesus die Antwort, was uns gegeben wird, wenn wir Gott bitten: Nicht konkret dieses oder jenes, worum wir bitten und sei es noch so wichtig in unseren Augen. Gott gibt denen, die bitten, den Heiligen Geist. D.h.: Er gibt uns seine Kraft, seine Stärke. Umfassender gesagt: Er gibt uns seine Liebe ins Herz. Genauer: Wir sind in seine Liebe aufgenommen, in die Liebe zwischen Vater und Sohn, die uns immer gilt und aus welcher uns nichts entreißen kann.

In diesem Sinn bemühe ich mich, zu beten. Versuchen Sie es doch auch.