Schrifttexte vom 27. September 2020 (26. Sonntag im Jahreskreis)

1. Lesung: Ez 18,25–28
So spricht der Herr: Ihr sagt: Der Weg des Herrn ist nicht richtig. Hört doch, ihr vom Haus Israel: Mein Weg soll nicht richtig sein? Sind es nicht eure Wege, die nicht richtig sind? Wenn ein Gerechter sich abkehrt von seiner Gerechtigkeit und Unrecht tut, muss er dafür sterben. Wegen des Unrechts, das er getan hat, wird er sterben. Wenn ein Schuldiger von dem Unrecht umkehrt, das er begangen hat, und nach Recht und Gerechtigkeit handelt, wird er sein Leben bewahren. Wenn er alle seine Vergehen, die er verübt hat, einsieht und umkehrt, wird er bestimmt am Leben bleiben. Er wird nicht sterben.

Evangelium: Mt 21,28–32
In jener Zeit sprach Jesus zu den Hohepriestern und den Ältesten des Volkes: Was meint ihr? Ein Mann hatte zwei Söhne. Er ging zum ersten und sagte: Mein Kind, geh und arbeite heute im Weinberg! Er antwortete: Ich will nicht. Später aber reute es ihn und er ging hinaus. Da wandte er sich an den zweiten und sagte zu ihm dasselbe. Dieser antwortete: Ja, Herr – und ging nicht hin. Wer von den beiden hat den Willen seines Vaters erfüllt? Sie antworteten: Der erste. Da sagte Jesus zu ihnen: Amen, ich sage euch: Die Zöllner und die Dirnen gelangen eher in das Reich Gottes als ihr. Denn Johannes ist zu euch gekommen auf dem Weg der Gerechtigkeit und ihr habt ihm nicht geglaubt; aber die Zöllner und die Dirnen haben ihm geglaubt. Ihr habt es gesehen und doch habt ihr nicht bereut und ihm nicht geglaubt.

Impuls zu den Schrifttexten

Das Thema Umkehr, Umdenken, Leben nach dem Gebot Gottes, nach seinem Willen – das ist nicht nur eine Sache für die Fastenzeit. Das ist vielmehr etwas, wozu wir das ganze Jahr über gerufen, eingeladen sind. Umkehr ist ja ein Grundthema der Botschaft Jesu und seines Lebens. (Warum eigentlich? Weil es uns frei macht. Weil es uns gut tut. Näher zu Gott bringt. Weil darin Heil liegt.) –

Wir haben eben dieses Beispiel von den beiden Söhnen, die der Vater zum Arbeiten in den Weinberg schickt. Der eine sagt gleich „Ja“, geht aber dann doch nicht hin. Der andere hat keine Lust, dann aber denkt er um, besinnt er sich und geht doch, um das zu tun, was der Vater ihm aufgetragen hat. –

Lb. Schwestern und Brüder, vielleicht ist es ihnen gar nicht aufgefallen, dass diese Worte heute an die Hohenpriester, an die Führer des Volkes gerichtet sind: Am Anfang des Ev hat es geheißen: In jener Zeit sprach Jesus zu den Hohepriestern und Ältesten des Volkes und nicht – wie sonst - „In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern.“ An die Religionsführer, an die Volksführer, an die Eliten richtet sich Jesus heute mit seinen Worten, mit denen er schon seit einiger Zeit in schweren Konflikten steht. Denn diesem Ev heute geht voraus, wie er im Tempel zum Volk spricht – mit Autorität, und alle hören ihm zu. Weiter geht voraus, wie Jesus die Händler aus dem Tempel wirft und darauf pocht, dass der Tempel ein Haus des Gebetes ist und kein Ort für Handel und Geschäfte. Und das alles empört die Führungsschicht. Doch diese Männer haben nicht verstanden, worum es wirklich geht in der Bibel, die sie zu kennen glauben. Sie meinen, sie wären im Recht, wie sie die heilige Schrift auslegen. Sie haben zwar Ja gesagt zu Gott und seinem Willen, aber verstanden und danach zu leben – das tun sie nicht. Sie sehen, wie die Menschen durch die Predigt Johannes des Täufers am Jordan tun: Sie ändern ihr Leben. Die Religionsführer sehen und hören, wie Jesus von Gott spricht, von seiner Liebe zu allen, auch zu den Sündern. Aber sie können das nicht aufnehmen, nicht annehmen. Es ist für sie blasphemisch. Und sie fürchten um ihre Macht, ihre Vorrangstellung. –

Andere lassen sich auf die Umkehr ein, andere von denen man es nicht erwartet, die aufgrund der Predigt Johannes des Täufers und Jesu erkennen, dass sich was ändern muss in ihrem Leben, und es tun. Und Jesus nennt Gruppen: Zöllner, Prostituierte. Sie verstehen, worum’s geht. Sie erkennen, was für eine Stunde nun, mit der Botschaft Jesu, geschlagen hat. Sie kehren um und gehen Gottes Wege. –

Schauen wir nun auf uns: Umdenken, Umkehr – das ist alles andere als leicht: Wer hinterfragt schon eingeschliffene Gewohnheiten oder verlässt sie. Oft wählen wir unsere Wege aus Überzeugung, wir folgen Ratschlägen, nutzen Chancen, die sich bieten, wollen uns selbst verwirklichen und machen uns wenig Gedanken, und das nicht aus bösem Willen. Und doch ist es gut, sich immer wieder konfrontieren zu lassen mit der Botschaft Jesu und zu schauen, wie und ob ich auf dem Weg Gottes bin.

Wir hören ja immer wieder Beispiele dazu sonntags in den Ev.: letzten So – großzügiges Geben … So davor: wirklich verzeihen – nicht 7 Mal. –

Es ist nicht immer so leicht, nach Gottes Willen zu leben. Er ist auch nicht so eindeutig für uns erkennbar. Immer geht es aber um die Liebe. –

Es ist aber etwas erfüllendes, diese Liebe zu leben. Das ist keine Last. Es ist nicht drückend. Viele sehen das ja so: Christen müssen immer Gebote halten, immer verzichten. Nein: Umkehr hat etwas Befreiendes. Es tut uns gut. Es bringt uns Gott näher. Es schenkt Heil. Und Jesus will nichts, was uns überfordert. Jesus fordert uns heraus, das zu tun, was wir können, und dies wirklich zu tun. Machen wir weiter: Hören wir gern die Botschaft Christi. Setzen wir sie in unserer Lebenswelt um, nicht nur in den Vorsätzen der Fastenzeit, sondern wagen wir das das ganze Jahr über zu tun.

F. Winter

Brief des Bischofs

Seit Mai 2020 feiern wir in St. Josef wieder Gottesdienste. Es handelt sich dabei um eine erste, vorsichtige Lockerung, nicht aber um eine Rückkehr zur Normalität. Die nachstehenden verbindlichen Regelungen des Bistums müssen eingehalten werden.

Vier Gottesdienste pro Woche werden angeboten:
eine heilige Messe sonntags (10.00 Uhr),
eine Andacht dienstags (18.30 Uhr)
eine heilige Messe freitags (18.30 Uhr) und
eine heilige Messe samstags (18.30 Uhr).
In Wochen mit kirchlichen Feiertagen kann von dieser Ordnung abgewichen werden. Schauen Sie immer auch in die Zeitung, auf der Homepage oder im Schaukasten nach.

Folgende Anweisungen sind zu beachten:

Zu den Gottesdiensten am Dienstag, Freitag und Samstag müssen Sie sich nicht mehr anmelden, wohl aber dann eigenständig in die Liste, die ausliegt, eintragen.  
Für die Sonntagsgottesdienste erbitten wir nach wie vor die telefonische Anmeldung (Tel. 4241). Hier können Sie auch den Anrufbeantworter nutzen; Sie werden dann zurückgerufen.